กลุ่ม Line : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 28

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ดร.ชนิดา สรุปว่าจะแบ่งกลุ่มคัมภีร์คร่าวๆ ได้เป็น 3 กลุ่ม ตามลำดับเวลา ดังนี้ 1. คัมภีร์ในส่วนของหินยานซึ่งมีลักษณะของความระมัดระวัง และการ "ตัดสิ่งที่

ดร.ชนิดาได้นำเสนอการจำแนกประเภทคัมภีร์พุทธโบราณเป็น 3 กลุ่มตามลำดับเวลา โดยกลุ่มแรกคือคัมภีร์หินยานที่มุ่งเน้นการคัดเลือกเฉพาะหลักธรรมที่มั่นใจ ส่วนกลุ่มที่สองคือคัมภีร์ที่รักษาคำสอนเดิมไว้เช่นพระสูตร

คำจากความหมายดีต่างๆ กระทั่งได้รับบรรลุธรรม สมุดพุทธกาลเขาทำกันอย่างนี้นะ ⊚ ภาพสุดท้าย พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ 3 สิ่งนี้ให้จุใจ ให้เป็นที่พึ่งยามว่าเหงา ยามเหงา ชีม เศรืยด เมื่อ กลุ่ม และ เป็นเ

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ที่เป็นที่พึ่งให้เกิดความสงบในจิตใจในยามเหงา การนึกถึงสิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดความรู้สึกชื่นใจ การทำให้จิตละเอียดและเข้าถึงธรรมะที่สูงสุดได้ แ

วุ่นหนึ่งคุณพ่อมาเห็นเข้า ว่ายังมีเข็มหมุดตกค้างอยู่ที่โยมพี่คนนี้อีกทีมนึกโมโหมากเอ็ดเสียงลั่นบ้าน บอกว่านี่เป็นการโกงแผ่นดิน เอาเข็มหมุดมาตั้งหยิมมือหนึ่ง ก็เลยต้องเอาไปคืน นี้คือรูปลับ ย่าตา ยายขอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการไม่เอาของที่ไม่ใช่ของตนเอง นำเสนอตัวอย่างจากชีวิตของย่าตา ยาย และพระเจ้าพิมพลาร ที่ต้องการให้คนรุ่นใหม่หันมารั

สถานที่ศึกษาวิชาชาทธรรมภายในชั้นสูงนั้นเรียกว่า “โรงงานทำวิชชา” เป็นภูเขาใหญ่มุ่งเพิงออกไป ๒ ข้าง ตรงกลางภูมิผนังกันแบ่งเป็น ๒ ห้อง แยกพระกับแม่ชีไว้อันละส่วน เพื่อที่จะได้รับมองไม่เห็นซึ่งกันและกัน ด

บทความนี้สำรวจสถานที่ศึกษาวิชาชาทธรรมเรียกว่า 'โรงงานทำวิชชา' ซึ่งมีการแบ่งพื้นที่ให้พระและแม่ชีแยกกัน เพื่อไม่ให้เห็นหน้ากัน การนั่งสมาธิในสมัยนั้นเริ่มตั้งแต่เวลา ๖ โมงเย็น โดยมีการแบ่งผลัดสำหรับการ

ระหว่างท่านกับพระผู้ปฏิบัติธรรมด้วยกัน รวมทั้งที่รู้จักกันโดยไม่เคยเห็นหน้า กนเลยก็มี ดังที่ปรากฏในบันทึกตอนหนึ่งว่า ผู้เชี่ยวชาญพระธรรมฐานท่านติดต่อกันได้ด้วยญาณ จะเป็นญาณอะไรทั้งๆ ที่ทราบ คือเมื่อ 5

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงและการสื่อสารของพระสงฆ์ที่มีศักยภาพในการปฏิบัติธรรมผ่านญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเล่าเรื่องราวของพระสุปฏิบัติธรรมและความโดดเด่นของกลุ่มพระธุดงค์องค์กรฐาน ซึ่งมีการปฏิบัติธรรมเ

ศิลปะ ข้อ 2 (ตอนที่ 1) สภาพเศรษฐกิจ-นิสัยชาวโลก ๑๐ อนุรักษ์พงศ์ศิลป์, หัวใจเศรษฐี บรรยายโดย พระราชวรวนาจารย์ รองเจ้าภาวาสวัดพระธรรมกาย แด่ พระวิทยากรโครงการหมู่บ้านรักษาศีล ๕ วันเสาร์ที่ ๕ กรกฎาคม พ.

การบรรยายนี้กล่าวถึงศีลข้อ ๒ นั่นคือ การไม่ลักทรัพย์ โดยอธิบายถึงความสำคัญในด้านเศรษฐกิจและบทบาทของการศึกษาศีลธรรมในการพัฒนาอาเซียน ว่าการประพฤติปฏิบัติเช่นไรจะนำไปสู่เศรษฐกิจที่มั่นคงและเป็นธรรม พระว

นิทรรศการจัดแสดงในวันอาทิตย์ ต้นเดือนที่ ๙ ถึงวันอาทิตย์ที่ ๑๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โดยแบ่งการจัดแสดงออกเป็น ๖ กลุ่มผู้ชม ดังนี้ กลุ่มที่ ๑ สารูชน วันอาทิตย์ที่ ๙ - วันพฤหัสบดีที่ ๑๑ และวันอาทิตย์ที่ ๑๔

นิทรรศการจัดแสดงในระหว่างวันที่ 9 ถึง 14 ธันวาคม 2557 มีการแบ่งกลุ่มผู้ชมออกเป็น 6 กลุ่ม ได้แก่ สารูชน และเด็กวีรสตรี โดยมีกำหนดการที่ชัดเจนในวันและเวลาต่างๆ สำหรับผู้เข้าชม และการจองบัตรเข้าชมฟรีสามา

ออดดังขึ้น เด็กทั้งโรงเรียนส่งเสียงดีใจที่จะ ได้กลับบ้าน แต่ทุกคนในห้องนี้นั่งสมาธิต่อ ไม่ถูกว่าจะสัมภาษณ์ใคร รอบที่ 3 จัดกิจกรรมที่ UMATI (Youth Action Movement) กลุ่ม "ยูมาเต" เป็นกลุ่มที่ ทำกิจกรรม

ในกิจกรรมที่ UMATI เด็กนักเรียนร่วมกันนั่งสมาธิ โดยพระอาจารย์ใช้คำว่า "อาญบา มาตาดา" เพื่อช่วยให้ทุกคนรู้สึกผ่อนคลาย ทั้งยังได้แบ่งปันประสบการณ์ดี ๆ จากการทำกิจกรรมในแต่ละประเทศ โดยเฉพาะการเดินทางในแอ

เราจะทำอย่างไรก็จะแผ่จิตใจของเราให้บริสุทธิ์หยุดนั่งได้ตลอด และหัวเราะเยาะพญามารได้ พระประทีป ทีปวิริโย เราจะดูแลจิตใจของเราโดยต้องมั่นเติมความสะอาดบริสุทธิ์ให้กับใจของเราอยู่เสมอ เหมือนกับเราดูแลกาย

การรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์เป็นการปฏิบัติที่สำคัญ โดยเริ่มจากการทำสมาธิและรักษาสติให้มั่นคง ไม่ให้พญามารเข้ามาแทรกแซง สติจะช่วยให้เราไม่ตกอยู่ในอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น โกรธหรือเบื่อหน่าย การอยู่ที่ศูนย์กลาง

ร้องขอให้ลูกไปวัดทุกวันอาทิตย์ ปัจจุบันลูก ๆ เรียนจบ มีงานทำแล้ว ได้ปล่อยรับบูชา ถ้าไม่ดีก็จะไร้ไปวัดทุกวันอาทิตย์ หรืออย่างน้อยอาทิตย์ต้นเดือนไม่ขาด อัมพร: การที่เราไปวัดทุกวันอาทิตย์เพื่อให้หายสูญยา

บทความนี้เน้นความสำคัญของการไปวัดทุกวันอาทิตย์เพื่อสร้างบุญและบารมี โดยกล่าวถึงหลักการทำทาน รักษาศีล และเจริญวาณา การทำบุญประจำอาทิตย์และเดือนเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต รวมถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อให้มีความสุขแ

ชั้น ป.4 ก็เริ่มไม่แน่ใจ เพราะมีผู้ใหญ่บางคน เวลาเขียนต้องกดปลายเหล็กแหลม ๆ ที่ไม่เชื่อมพูดให้ได้ยินครา-สวรรค์ไม่จริง ๆ เมื่อความเห็นของผู้ใหญ่แบ่งเป็น 2 กลุ่ม แบบนี้ หลวงพ่อเองแม่เป็นเด็กแต่ต้องการ ค

เด็ก ป.4 เริ่มไม่แน่ใจเกี่ยวกับการมีอยู่ของสวรรค์และนรก โดยคำตอบจากผู้ใหญ่มีความกำกวม หลวงพ่อเล่าถึงความเชื่อที่มาจากพระไตรปิฎกซึ่งถูกคัดลอกจากพระอรหันต์ในอดีต การคัดลอกนี้เป็นกระบวนการที่ต้องใช้ความพ

๒ เรื่องของ ๓ คน 15 พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิฤฒู รูป ภิกษุ ๗ รูป ภิกษุ ๗ รูปพวกหนึ่ง มาจากชนบทที่ห่างไกล เพื่อจะเฝ้าพระศาสดา เวลาเย็น เข้าไปสู้วัดแห่งหนึ่ง ถึงถ้าที่พักแห่งหนึ่ง

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน มีภิกษุ ๗ รูปจากชนบทมาเฝ้าท่าน แต่ติดอยู่ในถ้ำเนื่องจากแผ่นหินปิดทางออกเป็นเวลากว่า ๗ วัน เมื่อรอดออกมาพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระศาสดาและมีการทูลถามเกี่ยว

คุณไม่ใหญ่ ได้โปรดว่า “ให้ชนะชัยกิจ” ทุกคนจึงมีชีวิตด้วยความเปลี่ยน และได้สร้าง สร้างกำลังพล เป็นฝ่ายต่างๆนี้ครับ คือ ฝ่ายลั่น ฝ่ายกราบ ฝ่ายกล่อม และฝ่ายเก็บ สำหรับฝ่ายลั่น คือสามเมตตาวัด เล็กๆ ที่ยัง

บทความนี้พูดถึงกระบวนการสร้างกำลังพลในกิจกรรมทางศาสนา โดยแบ่งฝ่ายต่างๆ ได้แก่ ฝ่ายลั่น ฝ่ายกราบ ฝ่ายกล่อม และฝ่ายเก็บ ที่ทำหน้าที่ประสานงานและสร้างแรงสนับสนุนภายในชุมชน นอกจากนี้ยังสร้างกำลังใจและเสริ

"ความดีของเราเท่านั้น ที่จะเป็นปุ๋ยอย่างดีของใจ ทำให้จิตใจบำบาน เมื่อระลึกถึงความดี กระแสธารแห่งบุญก็จะไหลผ่านใจ ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินในใจ ความเศร้า สิ้ม ชืม เครียด เบื่อ กลุ่ม อะไรก็ตาม ก็จะหมดสิ้นไ

ผู้คนควรระลึกถึงความดีของตนเอง เพราะมันจะเป็นแรงบันดาลใจให้จิตใจบำบานและทำให้กระแสบุญไหลผ่านใจ ช่วยขจัดความเศร้าและอารมณ์ลบออกไป การทำความดีจึงมีความสำคัญในการสร้างความสุขและความสงบในชีวิต เนเจอร์กิฟ

ทรงเป็นผู้จักรรรม คือ ทรงเป็นผู้มีญาณหยั่งรู้เหตุ ได้แก่ หยั่งรู้เท็จจริงแต่ละชนิดที่ทำให้เกิดผล รู้ทุกขุมทัศ เหตุให้เกิดทุกข์ รู้ธรรมนบรรชนทางดับทุกข์ หยั่งรู้ว่านักสงคราม นอกจากนี้กลุ่มนี้ภาคีทรงเป็

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของผู้จักรรรมซึ่งทรงมีญาณหยั่งรู้ในการแสดงธรรมและการเผยแผ่สัจธรรมให้แก่ชุมชน โดยมีผลกระทบที่เห็นได้ชัดดังนี้ ผู้อาศัยอิงสัจ ๔ เพิ่มขึ้น การเผยแผ่ธรรมคำสอนอย่างกว้างขวาง และการปฏิ

สร้างปัญญาเป็นทีม ตามบทฉบับของพระสาริฐบุตร พระอัครสาวกเบ้องขวา ผู้เลิศด้วยปัญญา ตอนที่ ๑๓ การหมุนธรรมจักรด้วยการเผยแผ่ตามยุทธศาสตร์ที่ผ่านมา ๖ ๓. การหมุนธรรมจักรด้วยการเผยแผ่ตามยุทธศาสตร์ที่ ๖ คำว่า

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงการหมุนธรรมจักรด้วยการเผยแผ่ตามยุทธศาสตร์ที่ ๖ ซึ่งแบ่งออกเป็น 6 ทิศทางในชีวิต ได้แก่ พ่อแม่บุตร, ครูอาจารย์และลูกศิษย์, คู่ครอง, มิตรสหาย, เจ้านายและลูกน้อง รวมถึงสมณะกับคฤหัสถ์

เป็นเครื่องย่ำคีร์ ในพระพุทธศาสนาได้ง่าย บูชให้ถึงแต่เด็กนั้น มีอยู่ 2 กลุ่ม ขึ้น... กลุ่มแรก คื อ สามเณรที่เป็นพระอรหันต์ ในครั้งนั้น เมื่อคุณธรรของพระสารีบุตร ตั้งแต่๗ ขวบ เช่น วนวสีลิสสามเณร สังกิจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชสามเณรในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 2 กลุ่มคือ สามเณรที่เป็นพระอรหันต์ตั้งแต่อายุน้อย และสามเณรที่บวชตั้งแต่อายุ 7 ปี โดยกลุ่มแรกสามเณรจะสามารถเลี้ยงดูตัวเองได้และช่วยงานพระสัมมาสัม

ระดับประเทศและระดับนานาชาติ รวมทั้งเพื่อสร้างผู้นำประชาชนและเยาวชนที่เป็นต้นแบบด้านศาสนา เป็นทูตพระพุทธศาสนา เผยแผ่หลักธรรมในพระพุทธศาสนาให้เกิดสันติสุขและสันติภาพโลกต่อไป สำหรับในปีพุทธศกัร ๒๕๖๑ ในโอ

ระดับประเทศและระดับนานาชาติ มุ่งสร้างผู้นำในด้านศาสนาและเยาวชนเป็นทูตเผยแผ่หลักธรรมเพื่อสันติสุขและสันติภาพโลก ในปีพุทธศก 2561 ในโอกาสฉลองวันคุ้มครองโลก ได้มีการคัดเลือกผู้รับรางวัลพุทธศาสนทูตแห่งโลกจ

ย้อนอดีต...ท่านประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๙ ภาพ : พ.ณัฐวัฒน์ ณภัทรโต หลวงพี่เปรม สมณะ กระแสต่อต้านแนวคิดของพราหมณ์ ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา เราจะได้พบเห็นคำว่า “สมณะพราหมณ์” อยู่เนือง ๆ ซึ่งคำคำน

เนื้อหาเกี่ยวกับความคิดของกลุ่มสมณะและพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยแยกกลุ่มสมณะเป็น 2 ประเภท มีการพูดถึงวิธีการและแนวทางการปฏิบัติที่แตกต่าง ซึ่งทำให้เห็นถึงการพัฒนาความคิดในช่วงเวลานั้น รวมทั้งการแยกแยะข

การเดินทางเพื่อสัมภาษภายในครั้้งนี้ พระอาจารย์ปรมินทร์อุไรรัฐโส, ดร. และทีมงาน ต้องเดินทางจากเมืองคิกกาลิ (Kigali) ซึ่งเป็นเมืองหลวง โดยใช้เวลาเกือบชั่วโมง เพื่อขึ้นภูเขาซึ่งสูงกว่าระดับน้ำทะเลถึง 1,0

พระอาจารย์ปรมินทร์อุไรรัฐโส และทีมงานเดินทางจากคิกกาลิไปยังภูเขาเพื่อสอนชาววันดาเกี่ยวกับการใช้สามมิในการควบคุมอารมณ์ ที่ศูนย์การเรียนรู้มาโซ่ การสอนแบ่งเป็น 2 กลุ่มสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ โดยเฉพาะการสอน